Las “Vías simplísimas” de la Providencia. Vico y el “Principio de Simplicidad” en la Filosofía Cristiana entre los siglos XVII y XVIII

Este trabajo investiga si autores como Vico pueden adscribirse bajo categorías como la del “cristianismo ilustrado”, “catolicismo ilustrado”, más que de ilustración radical”, o “ilustración moderada”. A la vez, se pregunta si la adopción del principio de simplicidad en el campo teológico, especialmente en el frente católico, en autores como Malebranche y Vico, puede, y en su caso de qué manera, ser reconducida hacia un más amplio espectro de problemas, teniendo en el centro el nexo entre Iglesia y religión católica y modernidad. El autor se centra en la época en la cual puede ser localizado, con la debida cautela, un incipiente “cristianismo ilustrado”, y también ante todo católico, donde se busca la reconfiguración de la idea de una divinidad que dispone su presencia en conformidad con un principio de visible simplicidad.The aim of this paper is to ask whether autors such as Vico may be labelled as “enlightened christian” or “enlightened catholic”, rather than “radical enlightment” or “moderate enlightment”. At the same time, it is asked whether if the adoption of a principle of simplicity in the realm of theology, specially among catholics, in authors such as Malebranche and Vico, may be redirected towards a wider spectrum of problems, in the center of which is the nexux between the Church, the catholic religion and modernity. The author focusses on the time where, with due caution, an incipient “enlightened christinanism” may be found, and above all a catholic one, according to which a new reformulation of the idea of divinity is searched, which disposes its presence in conformity with a principle of visible simplicity

Croce y la teoría viquiana de la risa. Del "yo grave" al "yo melancólico"

En el mismo periodo en el que concluía la monumental monografía sobre Giambattista Vico (1911), Benedetto Croce afronta en un breve ensayo un tema viquiano, hasta entonces casi desconocido, la doctrina sobre la risa. Abordamos este tema de la teoría viquiana sobre la risa, en cuyo texto Vico realiza una serie de reflexiones que constituyen el fondo y el objeto del ensayo crociano.At the same time that he concluded his prominent monograph about Giambattista Vico (1911), Benedetto Croce confronted in a brief essay a Viquian topic, almost unknown until then, which is the doctrine of laugh. We address here this Viquian theory of laugh, a text in which Vico produces a series of reflections that are both the background and focus of the Crocian essay

El "De ratione" de G. Vico: una crítica política del cartesianismo

Este trabajo indaga la línea ético-política que anima el pensamiento de Vico desde el principio de sus Oraciones Inaugurales, y se centra en el De ratione, el séptimo de estos discursos de apertura del año académico en la Universidad de Nápoles. Este De ratione evidencia la denuncia de Vico sobre la dificultad y los inconvenientes de aplicar el método cartesiano a la vida civil. De este modo, la obra de Vico se muestra como una moderna crítica de la “nueva crítica” de Descartes y de la aplicación del método geométrico al conocimiento del mundo humano.This paper inquiries into the ethical-political line that inspires Vico’s thought since the beginning of his Inaugural Addressess, and is focused on De ratione, the seventh of those opening discourses of the academic year in the University of Naples. De ratione is an expression of Vico’s denounce of the difficulties and disadvantages of applying the Cartesian method to the civil life. In this way, the work of Vico is presented as some form of modern criticism of Descartes’ “new criticism”, and of his application of the geometrical method to our knowledge of the HUMAN WORLD